廿（niàn）八都，一个古里八怪的地名。知道她，源于方寸之间。
作为集邮四十多年的我，最初从《中国集邮报》知晓，中国邮*于年5月19日发行《中国古镇（三）》特种邮票1套4枚，其中第3枚为浙江江山廿八都镇。
当时，只是觉得小镇名称有点怪异，但并没有放在心上。
今年初，朋友聚会，偶遇一位比我小三个多月好哥们名叫高延君。他在《大明湖畔有人家》（14集）和《斗香》（38集）电视剧分别担任美术指导。他说在廿八都拍《斗香》前后半年有余，电视剧杀青了，还协助廿八都浔里村指导民宿改造、道路文化等设计前前后后好几个年头。延君先生竭力向我们推荐廿八都，说那儿山清水秀、人文传统、建筑独特……鸡鸣三省、一脚踩闽浙赣，不由你不信。对我来说，鸡鸣三省见过好几次，我老家不远地方江苏溧阳南山竹海山顶就竖有“吴越‘弟’一峰”石碑（其中是“弟”而不是“第”）。登临最高点，“一脚踏三省”（江苏、安徽、浙江）即成现实。因而，鸡鸣三省对来我讲感召力并不强大。
禁不住延君先生热情，于是赴廿八都纳入计划之中。中间因疫情、个人事务等因素，一直未能成行。直到今年10月13日，我们一行四人终于坐上延君先生小车驶上京台高速（北京至台北）向南，向南，一直向南……
延君先生，年5月17日生人，屈指算来近六十岁了。全程都是他一人驾驶，他说开车是一种享受，一握方向盘，大脑就兴奋，手脚都楞带劲。经过一千二百公里长途奔袭（中间除了进食、车加油、人放水、夜宿*山市），终于在次日上午十点半从京台高速廿八都出口驶出。
车子刚停下没几分钟，廿八都镇*府所在地浔里村*总支书记傅金华，就急冲冲从工作现场跑回来迎接我们。握着小我一旬但已是白发掺杂其头顶的傅书记（年生，属牛）的手，热情朴实、精明真实、干练扎实的傅书记给我留下老*牛脚踏实地默默前行的感觉。
傅金华（左）
代导游（左）
稍停片刻，傅书记便领着我们直奔老街，并电话邀来金牌导游小代讲解。小代，小巧玲珑，目清眉秀，口罩罩不住其皎洁、典雅、知性。小代说话委婉悦耳，恰似枫溪潺潺。
随着傅书记与小代交替讲解，加之来之前我从网上恶补，廿八都、浔里村在我脑海里渐渐清晰起来：
廿八都镇，位于浙江省衢州市江山市（江山就是人民，人民就是江山，江山市虽然是县级市，但其名字无与伦比）境内，地处浙闽赣三省交界，素有“枫溪锁钥”之称，专家誉此为“文化飞地”。
枫溪，曾经因小溪两边种满枫树得名，由于大炼钢铁等人为原因，枫树不见，只留下小溪不舍昼夜，南下福建，折转江西，进入长江，奔向大海。听到这，我想回溯历史，但凡带“枫”都可能给人带来无限遐想，如枫桥夜泊、江枫渔火、枫丹白露等等。让枫树重回溪边已纳入振兴古镇计划，愿枫溪早日名副其实。
多年前，*巢（今菏泽牡丹区人）率起义大*挥戈南下，在浙、闽、赣之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道（其名蕴藏道风仙骨、霞光古韵，反衬刀光剑影、硝烟四起），从此四周关隘拱立、大山重围的廿八都成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地。仙霞关与剑门关（四川）、函谷关（河南）、雁门关（山西）并称中国四大古关口。到了清代，廿八都逐渐成为商旅要道，溯钱塘江而上的船只装载着来自江浙等地的布匹、日用百货到江山市的清湖码头靠岸，然后转陆路，由挑夫双肩挑往闽、赣（清朝沿袭明朝海禁制度也是走陆路一个重要原因）。从清湖码头到廿八都，刚好是挑夫一天行程，加之此处是上天赐于一块相对来说较为平坦之地，于是廿八都给天时地利人和平添了新的佐证。从闽、赣来的土特产也由挑夫们担到清湖装船运往金华、衢州、上海、杭州各地。廿八都作为过往货物中转的第一站，一个必经的交通枢纽，迅速成为三省边境最繁华的商埠。
廿八都镇位于江山市（江山市又是浙江省最西边）最南端，南邻福建省浦城县，西连江西省广丰区。
聊到这儿，傅书记笑着说：我父亲是江西人，我母亲是福建人，而我出生在廿八都，成了地地道道浙江人。说起来一家三口分属三个省，其实方圆也就十几里地。
廿八都古称道成（如今老街时不时闪现道成客栈、道成酒家等字样。道成，也许是打通道路之后一种纪念，也许是打通道路之前的一种期盼，恐怕没人说得拎清）。北宋熙宁四年（年）江山设都（相当于今天行*村），从县境东北即一都江开始，按顺时针方向以数字分别命名。直到清康熙年间，江山县沿用明制，分十二乡四十四都。
浔里村所在地排行第二十八，得名二十八都，俗称廿八都。在江山市，至今还保留着四都、八都、廿七都、卅二都等地名。之所以采用“廿”“卅”，可能是考虑四个字地名太长（二十八都），再一个用“廿”“卅”显得蛮有文化底蕴的（一般人都不知“廿”“卅”如何读、啥意思）。
廿八都镇*府所在地为浔里村，古镇精华都聚集于此。浔，本义为水边。用作水名指浔阳江，后又用作九江市的别称。“浔阳江上夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”让陌生的“浔”因出自文人墨客口，从而走进寻常百姓家。这句诗中“浔”“枫”与浔里、枫溪相嵌天衣无缝。里，本义为古代村民聚居的地方。里，户籍管理一级组织单位，各个朝代标准不一。有八家为邻，三邻为朋，三朋为里，五里为邑。也有五家为邻，五邻为里。还有五家为轨，轨十为里，里四为连，连十为乡。
不管咋讲，浔里应该是指小溪边坐落的村寨，可谓诗情盎然，画意浓浓。
本文标题《众里浔她廿八都》，实乃借用并加以“篡改”山东老乡辛弃疾所作《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”标题中“里浔”，掉过来就是“浔里”；千百度与廿八都冥冥之中有着千丝万缕联系；另外，百度也指搜索，从“百度”来个廿八都网上游也不失一种时髦之举。
浔里村四周环山，放眼望去，满眼都是翠绿的山。没有仙霞古道之前，进出大山只能靠双脚踩着羊肠小道。有了古道，进出也不是一件轻易的事。如今京台高速穿越其中，国道溜边而行……一般说来，由于历史上少受战乱，使镇上古建筑风貌依旧，保存较为完好。其实这话也不全对。
自*巢硬生生开出一条古道，并设立四道仙霞关以来，它曾目睹过数不清的战火升降，每次改朝换代，每次大的社会动荡几乎也都会在这条穿越千年的仙霞古道上留下斑驳痕迹。宋元之交，明清之际，仙霞天险并没有挡住游牧民族南下的步伐。清顺治三年（）年三月，明隆武帝加封二十三岁的郑成功为忠孝伯，挂招讨大将*，镇守仙霞关及仙霞岭上浙闽赣边境诸关，驻廿八都。太平天国运动也曾波及此处。
仙霞关隘
上世纪20年代以来，江山的武装斗争更是壮怀激烈。仙霞岭下，走过了北伐*的队伍，年留下了红*纵横江山的足迹，回荡着抗日将士的铿锵誓言，传颂着江山解放和剿匪胜利的捷报。日本侵华期间，曾攻至仙霞关第二道关口，因山势险要不得不缩回，廿八都免遭日本铁蹄践踏。粟裕将*高度评价：“当年来自仙霞岭的革命霞光，映照得浙西南一片火红！”
就是在这样大背景下，好在廿八都古镇基本保持了原貌。据统计现保存完整、规模大的明清古建筑民居、厅堂共有36幢，公共建筑物有孔庙、大王庙、文昌阁等11幢，沿着山谷间的枫溪铺展开来，形成了近两公里长的明清古街，其建筑风格集浙式、闽式、赣式、皖式为一体，融砖雕、木雕、石雕、瓦雕、泥塑雕于一身，黑、白、灰三个色调，古朴淡雅，是一处原汁原味的明清建筑博物院。鹅卵石铺就的老街、木排门店铺、气势恢弘的殿阁庙宇，以及色泽如初的彩绘壁画……
如此众多建筑，令人目不暇接。多年来，一直专注汉字研究的我对文昌阁更是情有独钟。
文昌阁或文昌楼、魁星阁、奎文阁、魁星楼等，是中国一种传统祭祀建筑，主祭传说中掌管文运功名之神，通常供奉文昌帝和魁星，旨在保一方文风昌盛而建。文昌阁一般只有县治才有，但小小且偏于一隅的廿八都却有两处。在浙江省是绝无仅有的，在全国也实属罕见。廿八都属于商人聚集之处，但他们内心却始终无法摆脱学而优则仕的情结，于是一手打着算盘，一手握着笔杆。廿八都有大文昌阁稳居镇北头，小文昌阁端坐镇南端。
大文昌阁正门上方牌匾纵向书写着：文昌宫。走进宫内，一步一景，一景一情，一情一文，一文一化。最后为文昌殿，三层楼，重檐飞角，整幢建筑的木雕艺术和丰富彩画极具特色。一楼供奉着文曲星，二楼立着仓颉像，三楼为魁星阁。
文昌阁，文昌宫，文昌殿，一处建筑竟然将阁、宫、殿揽于一身，有趣有味有意思。
文昌殿
文昌殿前抱厦对联为：千古文风光史笔，万年气运胜才猷。气势磅礴，韵味悠长。
我多想到二楼去凭吊仓颉先人，可惜出于文保等原因，我们只能止步于文昌殿一楼。
移步姜炳荣家旧宅，豪华气派自不待说，给我留下深刻印象是从人民公社到“文革”时期残存的打油诗、标语、语录以及漫画等。那些标语口号，相互叠加，风雨雪霜之后更显影影绰绰，让人驻足不前，想笑眉不展，欲哭珠无泪。
姜家大院墙壁上诗歌
姜家大院对联
古镇中区区几千人口，却繁衍生长着种姓氏的居民，交流着13种方言，民俗风情非常奇异，所以廿八都又被称为“百姓古镇，方言王国”。
廿八都居民既以全国各地移民为主，自然带来各地方言，有的方言仅几户人家通用。廿八都成为守*的屯兵之地，最多时有一千五百多人驻*。驻*给本来方言就多的廿八都增加新色彩。满清*营中不准讲方言，强迫推行所谓的官话，也强迫当地居民使用官话。无奈之下，廿八都人官话更添了南腔北调之作料。抗美援朝时，廿八都青年参加 到达丹东，发现当地方言竟与家乡方言大同小异。其实，满清官话就带有关外口音，廿八都官话源自仙霞关上守*的通用语，因而也称为关话。廿八都人为什么都会讲点普通话也就不奇怪了。官话与关话，话里话外都是话。北京有一位研究语言的女博士，住了半个多月还舍不得离开，她说，中国的大部分乡村或集镇因为聚族而居，同村人往往同宗，姓氏、语言都比较单一，廿八都却是南腔北调，同时又有自己统一的方言——“廿八都官话”。
据第七次全国人口普查最新资料得知，廿八都（包括所属的13村）1万多人口中有个姓氏，标标准准的百家姓。
傅金华说：年，全村总共66名*员，其中不同姓氏二十多种，作为傅姓，只有他自己。但是全体*员一致推荐傅金华担任*总支书记。这说明什么？傅金华说：我常想起文昌阁那副对联“读有用书行无愧事，说根由话做本色人”，归根结蒂，公家一分钱都不能沾。
傅金华为了不辜负全体*员信任和期许，只好放下在新疆等地多年打拼攒下的事业，一心扑在浔里村振兴事业之中，上任之时定下规矩，全村全年零招待。此次我们廿八都食宿行，包括当地铜锣糕、毛冬瓜（大拇指长，毛绒绒如带白醭冬瓜得名，实际就是野生猕猴桃，其营养价值是种植猕猴桃十倍。剥开皮后呈现翠绿色，又称玉玲珑）全是傅金华自掏腰包。这话，我信，同行三位兄弟也信。
三颗毛冬瓜（左），剥皮后如玉似翠（右）
我们在廿八都之时，傅金华正忙于研学再造工程，想把廿八都传统文化与当下兴起的研学结合起来。我们有理由相信，有这样的带头人，一个古朴、传统的浔里，定会焕发出崭新、时尚的新风采。
10月15日深夜，我站在位于文昌殿之后，全村最高点刘永平、王香荣夫妻开设的枫桥望月民宿窗台前，静静地看默默地想。这座民宿，是延君先生一手打造的，整洁、利索、温馨，居高临下，古镇风貌尽收眼底。民宿前面平台上，两爿石磨做的茶台成为古镇民宿的点睛之笔。这两爿石磨是延君先生从山东阳信百里挑一淘得，并通过快递，让无腿磨盘行了一千四百公里而来。两爿磨盘如两只眼睛，那磨盘上续料的圆孔好似眼珠，盘面上湿雨映着月光又如同泪眼婆娑。难道它们想家了，想千里之外故乡不成……俯瞰灯火阑珊的廿八都，此时已经褪出喧哗，养精蓄锐迎接明日到来。仰望天空时隐时现的月亮，“枫溪锁钥”与“枫桥望月”在我眼前交替呈现，“锁钥”的杀气、血腥是为了安谧、宁静的“望月”。如今廿八都，“锁钥”已经解开，“望月”成为日常。时过境迁，天壤之别啊。
枫桥望月民宿
三日之游，我对环山怀抱之中如同翠玉一般的浔里，只是了解了浔里一些面子，我想我还会再来的，继续探寻浔里那包裹深厚*治、经济、*事、文化等等的里子……
廿八都，我很快会再来的！
壹点号吴永亮
找记者、求报道、求帮助，各大应用市场下载“齐鲁壹点”APP或搜索