今天讲一个故事，故事发生在唐朝，记载在《北梦琐言》里。唐朝年间有个叫杨镳的，是相国收养的儿子，他任职江西推巡，也是一个小官，当时是秋天祭祀的节日，要祭祀祭拜当地的大姑神，算是一个当地的土地神一样的人物。他是在西江，江中有两座山，大的山叫大孤，小的山叫小孤。朱崖的李太尉就写过《小孤山赋》题在山上，因为后人写错了字，本身是孤独的“孤”，写成了姑姐的姑，把这首赋题刻在祠山上，还做了一个塑像，塑像还很艳丽。因为当地的大风大浪很猛烈的，行走的旅人都很忌惮当地的风雨，每年都会在这个府衙上祭祀，非常恭敬，保佑自己平安。杨镳来了这里，因为他看见了大姑的塑像的仪容，就发出了戏谑的浪词，就是写了淫词艳语亵渎了这个大姑神。当他祭祀完回了小船上，在空中的云雾里看见了一个女子，这个女子长得很漂亮，容貌美丽，他俯下身看着杨镳，并且称呼他“杨郎”，很谦虚地说：“家姐十分有幸，得到你的眷顾，希望你能把船摇回去，和家姐结秦晋之好，我是来奉迎你的。”杨镳很惊讶：“那些都是我的戏言。做不得数的。”这个小姑就说了：“可是我姐姐本来无意倾慕于任何君子，但你之前说了那些话，如果当中你辍回了，不承认这些了，恐怕不利于你啊。”杨镳很害怕，很惶恐，就答应了，他跟小姑说，希望宽限他一个月，他处理好家事，再……小姑也同意了。杨镳回家一个月后，处理好了一切事务，交代完了身后事，立即就很仓促的死了，似乎还有*神来迎接他走。薛泽因为和杨镳家有联姻关系，所以知道这件事很清楚。然后薛泽认识的一个朋友，是山东牟平的节度使的第二个儿子，光泽，长得聪明俊俏，也入仕了。有一天他离家后，去了太山庙，对着神念叨：“我能做你的三儿子吗?”回家后，他精神恍惚，好像看见了什么的感召，过了不到一个月就死了。《隋唐嘉话》的原文是“唐杨镳，相国收之子，少年为江西从事。秋祭大孤神，镳悦神像之容，偶以言戏之。祭毕回舟，而见空中云雾，有一女子，容质甚丽，诣镳，呼为杨郎，云：“家姊多幸，蒙杨郎采顾，便希回桡，以成礼也，故来奉迎。”镳惊怪，乃曰：“前言戏之耳。”神女曰：“家姊本无意辄慕君子，而杨郎先自发言。苟或中辍，立恐不利于君。”镳不得已，遂诺之。希从容一月，处理家事。归家理命讫，仓卒而卒，似有*神迎也。补阙薛泽，与镳有姻，尝言此事甚详。近者故登州节度判官史在德郎中，子光泽，甚聪俊，方修举业。自别墅归，乘醉入泰山庙，谓神曰：“与神做第三儿可乎？”自是归家精神恍惚，似有召之者，逾月而卒。”这个故事让我想起了，《封神演义》里的纣王为什么会那么衰？是因为他的一些诗词亵渎了女娲娘娘，所以女娲娘娘派苏妲己去覆灭他的商朝。万物有灵，不能存任何的亵渎之心，也不要想着特别去攀缘，一些缘分可以攀，一些缘分攀不得。孔子就说了“敬*神而远之”，这里的“*神”指的就是那些不是来头很大，但也有一些香火供奉的*神，他们的心愿不是普渡众生，是非善恶难辨。只有得道的佛菩萨才有普渡众生的心愿。除非这个“*神”修的是佛法！不是所有的*神都会保佑人，*神的嗔恨心也很大，只有信佛的*神，才懂的宽恕，宽容，才会有慈悲心。不然报复心很重的。祝好！
大孤山位于辽宁省丹东市，景点是辽东著名风景区之一。地处西大洋河河口的右岸，孤峙于*海之滨，景色秀丽，人文荟萃。山上始建于唐朝的千年古刹集“佛、道、儒”三教合一，孤而不群。
梓元宸